【简介】
选自俞廷举《金台医话·医贵虚心》。俞廷举(生卒年不详),字石村,号石村居士,广西全州(今桂林)人,清代医学家,大约生活在乾隆、嘉庆年间。《金台医话》是俞廷举所撰的一部医话,刊于嘉庆二年(1797)。
【阐释】
这段文字表明,尊重同道、虚心学习、取长补短、集思广益,也是医家处理同行关系的行为准则。
虚心是医家的美德,对病人的生命安全充满责任和担当,对生命和健康的机理充满敬畏,对自己的能力水平有正确的认知,对同道有着充分的尊重,才能真正成为一个虚心的人。
医家如果在诊病时,不能真切地把握病人的病情,辨别病证,万万不可主观臆断,刚愎自用,贸然处方用药。如果病人的病情在自己的医治之下没有见效,则应该退出诊疗,让患者另请名医。不可为了维护自己的名声与脸面,而耽误了病人的治疗时机。
医家如果遇到水平高于自己的同行,应当真诚地虚心求教,这是《尚书》中所主张的“谦受益”的人生哲理。如果同行的年资地位比自己低,自己治不好的病人,在他手里药到病除,也应仔细研究他所开具的处方,深究其中的立方之理,这样才能领悟治病之道。
俞廷举指出,医家也是凡人,人的知识见解总归是有限的。正是因为医家能够虚怀若谷,择善而从,才能集思广益,不断汇聚前人同道的成就,令医学不断发展进步。所以医家切不可心胸狭窄,因看不起对方身份地位,而不采纳他们正确的意见,更不应嫉妒他人的才能而生起猜忌之心。这样的人必定是一个庸医,而庸医是万不可与之共事的。
【原文】
凡医见证不真,则不可妄下药,凡医病不效即自己告退,另延名医,切不可迁延[1]人病体。或同医一病有高我者,即就正之,亦谦受益[2]之道也。即低我者,我药不能愈病,而彼能医愈者,即将彼方细思其理,即得治病之道矣。盖一人之知识有限,原贵乎集思广益,切不可因人而废言也,更不可生猜忌心,若遇庸医断不可与共事,恐致招怨。
【注解】
[1]迁延:拖延的意思。
[2]谦受益:意思是谦虚使人受益。语出《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。
【语译】
医者辨证不准确,是不能贸然下药治疗的。医者如果治疗病人没有见效,就应自己告退,让病家另请名医,切不可拖延病人的病情。如果治疗同一种疾病,有医术高于自己的医生,就去找他以求指正,这也是谦虚使人受益的道理。即使是医术水平低于自己的医家,如果自己不能治愈病人的疾病,而他却能治愈,也要拿到他所开的药方仔细思考其中的方理,这样就能领悟治病之道。医者个人的知识是有限的,本来就以集思广益为贵,切不可因人而废言,更不能产生猜疑嫉妒之心。但如果遇到庸医的话,断然不能与其共事,可能会招致仇怨。
(责任编辑:林海南)