【简介】

选自俞廷举《金台医话·医贵虚心》。俞廷举（生卒年不详），字石村，号石村居士，广西全州（今桂林）人，清代医学家，大约生活在乾隆、嘉庆年间。《金台医话》是俞廷举所撰的一部医话，刊于嘉庆二年（1797）。

【阐释】

这段文字表明，尊重同道、虚心学习、取长补短、集思广益，也是医家处理同行关系的行为准则。

虚心是医家的美德，对病人的生命安全充满责任和担当，对生命和健康的机理充满敬畏，对自己的能力水平有正确的认知，对同道有着充分的尊重，才能真正成为一个虚心的人。

医家如果在诊病时，不能真切地把握病人的病情，辨别病证，万万不可主观臆断，刚愎自用，贸然处方用药。如果病人的病情在自己的医治之下没有见效，则应该退出诊疗，让患者另请名医。不可为了维护自己的名声与脸面，而耽误了病人的治疗时机。

医家如果遇到水平高于自己的同行，应当真诚地虚心求教，这是《尚书》中所主张的“谦受益”的人生哲理。如果同行的年资地位比自己低，自己治不好的病人，在他手里药到病除，也应仔细研究他所开具的处方，深究其中的立方之理，这样才能领悟治病之道。

俞廷举指出，医家也是凡人，人的知识见解总归是有限的。正是因为医家能够虚怀若谷，择善而从，才能集思广益，不断汇聚前人同道的成就，令医学不断发展进步。所以医家切不可心胸狭窄，因看不起对方身份地位，而不采纳他们正确的意见，更不应嫉妒他人的才能而生起猜忌之心。这样的人必定是一个庸医，而庸医是万不可与之共事的。

【原文】

凡医见证不真，则不可妄下药，凡医病不效即自己告退，另延名医，切不可迁延［1］人病体。或同医一病有高我者，即就正之，亦谦受益［2］之道也。即低我者，我药不能愈病，而彼能医愈者，即将彼方细思其理，即得治病之道矣。盖一人之知识有限，原贵乎集思广益，切不可因人而废言也，更不可生猜忌心，若遇庸医断不可与共事，恐致招怨。

【注解】

［1］迁延：拖延的意思。

［2］谦受益：意思是谦虚使人受益。语出《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。

【语译】

医者辨证不准确，是不能贸然下药治疗的。医者如果治疗病人没有见效，就应自己告退，让病家另请名医，切不可拖延病人的病情。如果治疗同一种疾病，有医术高于自己的医生，就去找他以求指正，这也是谦虚使人受益的道理。即使是医术水平低于自己的医家，如果自己不能治愈病人的疾病，而他却能治愈，也要拿到他所开的药方仔细思考其中的方理，这样就能领悟治病之道。医者个人的知识是有限的，本来就以集思广益为贵，切不可因人而废言，更不能产生猜疑嫉妒之心。但如果遇到庸医的话，断然不能与其共事，可能会招致仇怨。

(责任编辑：林海南)